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萧山主要有3支孔子后裔，即砾山孔氏、觉山孔氏、苎萝孔氏。他们房派有别，迁居萧山时间略有先后，但血缘相近，堂号相同。
其中觉山孔氏和苎萝孔氏都在临浦。
觉山孔氏，指居住在今临浦镇自由孔社区为代表的一支孔氏。苎萝孔氏，指居住在今临浦镇前孔社区为代表的一支孔氏。 9月10日上午，苎萝孔氏宗谱重修座谈会在临浦镇前孔社区举行，近30位孔氏后人齐聚一堂，共同为重修孔氏宗谱出谋划策，其中有代表特地从富阳、余杭、临安赶过来。 座谈会
大家见到身边的人，便自然而然感到十分亲切，这是一种血脉相连的亲近感。
萧山苎萝孔氏宗谱
家谱，又称族谱、宗谱等，是一种以表谱形式，记载一个家族起源、世系传承、迁徙以及家族人物等情况的历史记录。
苎萝孔氏藏有一套1903年重修的《萧山苎萝孔氏宗谱》，距今已有115年历史。在这期间宗谱经历了文化大革命“破四旧”，幸得孔关仙先生及时将宗谱藏起来保存，当时才幸免于难，本应60年重修一次宗谱的计划也暂时搁置。孔关仙一保存就是40多年。
到场的孔氏后人合影（孔关仙为右二）
随后，萧山苎萝孔氏家谱重修揭牌仪式也在前孔社区居民委员会举行，随着红布被揭下，重修家谱的使命感油然而生。
揭牌仪式
孔家墙门 孔家墙门已被列入杭州市历史建筑
孔家墙门
据门口石碑记载，清同治年间，临浦孔氏家族兴建200多间房，此为1940年被日军烧毁后之遗存。
孔氏后人参观孔家墙门
孔氏族人也在这场灾难中离散，漂泊他乡，此次再看到孔家墙门，不少人都感触颇深。
新闻延伸
萧山历史学会会员李维松在2017年1月11日的《萧山日报》第7版“萧山地理”中对在萧山的三支孔子后裔进行了详细介绍，其中苎萝孔氏全文如下。
苎萝孔氏
唐宋时期萧山有苎萝乡建制，范围在今临浦镇一带。乡内有苎萝山，山上产可用于纺织的野生苎麻，故名。今苎萝山为西施古迹群之一。康熙《萧山县志》卷五山川载：“苎萝山在县南二十五里苎萝乡，下有西施宅，上有红粉石。” 苎萝孔氏，指居住在今临浦镇前孔社区为代表的一支孔氏。
光绪版宗谱称完好
前孔孔氏藏有一套光绪癸卯年（1903）重修的《萧山苎萝孔氏宗谱》，诗礼堂木活字本，共10卷。版心作“萧山前孔孔氏宗谱”。这是萧山地区3支孔氏中，所持有时间最早、版本最珍贵的宗谱。苎萝孔氏宗谱创修于嘉庆十三年（1808），由孔子第六十九世孙孔继琏发起并主纂。“宗属繁衍，虽素有流图，而不详婚配生卒葬厝，（恐）久散勿可考，爰会同房族，上接流图，下详本派。”后经道光二十六年（1846）、同治十年（1871）重修。前孔先祖认为，“欲敬宗而收族，则修谱其要也。”但从上一届修谱至今已逾110年，苎萝孔氏宗谱有必要赶紧续修。
苎萝孔氏始迁祖孔万善，是孔子第五十二世孙，元朝初从衢州迁来萧山临浦。临浦傍峙山觉海寺，这支孔氏居寺之北，便名其村叫前孔。正如谱序所说，“萧南巨镇曰临浦，临浦之右有寺焉，曰觉海寺。居寺之北者为孔姓，以姓名其里，曰前孔。”孔万善的高祖孔端节，仕宋为中散大夫、直秘阁。他与南宋建炎初扈跸南渡、袭封于衢州的孔端友，以及任杭州府儒学教授其后裔迁居萧山发族成砾山孔氏的孔端思，都是孔子第四十八世孙。孔端节子孔瓒。宗谱载：“瓒，字纯老，授迪功郎，出知和州，流寓衢州。”因孔瓒徙居衢州，才有后裔从衢州迁居萧山记载。孔瓒子孔揆，孔揆子孔文迥，孔文迥子便是孔万善。至光绪癸卯年重修宗谱时，前孔孔氏已传二十二世，从孔子算起则是第七十四世。
后裔海外有名人
苎萝孔氏在萧山居住时间，比砾山孔氏和觉山孔氏要多一两代人，但似乎人丁不及后者兴旺，宗谱中也未见其后裔向周边析居成村的记载。这支孔氏清代出过一位进士，他就是孔子第七十世孙孔广泉（1814～1880），字漱山。道光癸卯（1843）中举，丁未（1847）科登张之万榜进士。历任山西文水县、交城县、永济县等知县，太原府知府特用道。钦加盐运司使衔，护理山西按察司使，诰授中议大夫、晋封资政大夫，有政声。
前孔孔氏出了几位人物 ，他们住在上海、香港近百年了。例如孔繁萼（1901～1992），又名绶蘅，祖籍前孔，出生于上海，后迁居香港。杭州甲种商业学校毕业，历任上海浙江第一银行副总经理兼外汇部经理，中国银行上海分行副经理。孔繁萼长子孔祥勉（1929～），1950年毕业于上海东吴大学法学院，曾任香港浙江第一银行董事长兼总经理、卢森堡大公国居香港名誉领事等。2004年退休后，在香港担任“一国两制”研究中心顾问委员会委员、香港中华基督教青年会荣誉会长、沪港经济发展会会长等社会职务。所以，笔者建议前孔孔氏宗谱要赶紧修，以抢救性记述这些孔氏后人。
“参天之木，必有其根； 怀山之水，必有其源。” 修家谱，修的是家族传承，更是血脉桥梁。
来源：萧山临浦
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发表于 2018-9-12 10:32:10
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